衡东县民政局:开展“润心伴成长 同心护未来”六一儿童节系列关爱活动
衡东县民政局:开展“润心伴成长 同心护未来”六一儿童节系列关爱活动
衡东县民政局:开展“润心伴成长 同心护未来”六一儿童节系列关爱活动原标题:靖州:“家门口”互助养老,农村老人的“幸福(xìngfú)院”
华声(huáshēng)在线全媒体记者 黄欣然 通讯员 冯显卫 李大升
5月下旬(xiàxún),枇杷熟了。靖州苗族侗族自治县渠阳镇铺口村(pùkǒucūn)舒家团,老人们一大早就去摘新鲜的枇杷,拿到集镇上卖。晌午(shǎngwǔ),赶完集的老人回到村里的互助养老服务中心,唱歌、下棋。
在靖州农村,留守(liúshǒu)老人不用离开生活了一辈子的村庄,“家门口”的互助(hùzhù)养老服务中心,就是他们安享晚年的“幸福院”。
渠阳镇铺口村互助养老(yǎnglǎo)服务中心,老人们围坐一堂玩跳棋,尽享欢乐时光。通讯员(tōngxùnyuán) 胡耀文 摄
老知青返乡,破局“进退两难”的农村(nóngcūn)养老
“有重要任务分配,请大家集合(jíhé)。”75岁的陈淑华只要在“舒家(shūjiā)之友”微信群里发布消息,就有老人积极响应。大家来到互助养老(yǎnglǎo)服务中心集合,认领任务——栽花、挖麦冬草、清理杂物……
“一呼百应”的(de)陈淑华并不是舒家团村民,而是一名时隔半个(bàngè)多世纪重返村里的“老知青”。
1969年(nián),陈淑华从湖南师大附中来到舒家团,与村民同吃同住同劳动(láodòng),度过了难忘的青春岁月。她指着互助养老服务中心的一间房说:“当时,我就(jiù)住在这屋里。”
互助(hùzhù)养老服务中心原本是一栋知青小屋,1975年,随着最后(zuìhòu)一位知青返城,屋子便废弃了。
2021年(nián),一直想(xiǎng)回报乡亲的陈淑华,回到阔别已久的舒家团,眼前的场景令她心酸。
“年轻人都外出务工了,村里只剩下老人和孩子(háizi)。”陈淑华说,孩子们要上学,周末才回到村子(cūnzi)里。
她决心为“第二故乡”做一些力所能及的(de)事。
2021年7月,在镇政府(zhènzhèngfǔ)和村干部的支持下,陈淑华自筹资金,修缮知青小屋(xiǎowū)。她想为村里老人建造(jiànzào)一个文化室。有时,劳动力不够,她就号召老人帮忙,大家边唱歌边做工。
“文化(wénhuà)室建好后,我们老姐妹也有了休息、聚会的(de)地方(dìfāng),不用一个人待在家里。”71岁的易垂梅家住舒家团15组,当被问到为什么不去县城养老院养老时,她答:“那里虽然一日三餐有人照护,但不自由,出来还要请假,而且大部分(dàbùfèn)人是陌生面孔。”
易垂梅的一番话道出了农村空巢老人“进退两难”的养老困境(kùnjìng):去养老院?离家太远,环境(huánjìng)陌生,住不习惯;独居在家(zàijiā)?无人照看,孑然无依,就怕出事。
在陈淑华看来,养老院既无(wú)自由,又缺少精神生活,农村老年人除非生活不能(bùnéng)自理,否则是(shì)不愿去养老院,甚至孤寡老人也只会在完全失去生活自理能力时,才不得不进入乡镇养老院。
文化室(shì)的建成,让老人们有了能快乐(kuàilè)聚在一起的地方。“我们在这里一起唱(chàng)唱歌、拉家常,有时还一起做饭,有人陪伴很幸福。”易垂梅说。
“改造知青小屋的做法为(wèi)农村(nóngcūn)养老提供了新思路(xīnsīlù)。”县民政局养老服务股股长杨志波表示,靖州60岁以上(yǐshàng)老年人占比16.3%,大量青壮年外出务工导致农村“空心化”,传统家庭养老的方式难以为继,山区农村分散(fēnsǎn)而居的特点又使得集中养老的模式难以推广,因此,盘活农村闲置资产成为突破口。
2021年,县(xiàn)民政局在舒家团(shūjiātuán)文化室挂牌成立互助养老服务中心。同年,靖州开始将新时代文明实践站、祠堂等农村闲置房屋,整合(zhěnghé)打造成养老服务点,让老人不出村不离家就能安享晚年。
渠阳镇林源村古村落。通讯员(tōngxùnyuán) 陈俊名 摄
在盘活闲置资产过程中,各村因地制宜。村中(cūnzhōng)无闲置资产的(de),便采用村居统筹共建的方式。如,渠阳镇林源村通过村“两委(liǎngwěi)”协调,两户已搬去城市定居(dìngjū)的村民自愿将自己的村屋捐献出来,与村“两委”签订5年至10年无偿租赁协议。村里将其改造为农村互助养老服务中心,实现(shíxiàn)“分散居住、集中互助”。
目前(mùqián),全县124个(gè)行政村已建成101个农村互助养老服务中心,覆盖率达81.5%。
邻里守望相助,农村养老(yǎnglǎo)的“最优解”
“家门口(jiāménkǒu)”养老,是(shì)不少农村老人的期盼。当闲置房屋成为养老阵地后,“熟人社会”基于信任的乡土人情就成为稳固互助(hùzhù)养老的一条纽带。
在靖州,建有村级互助养老服务中心的村庄,几乎都(dōu)自发形成了一支养老“志愿队(zhìyuànduì)”。
在铺口村舒家团,“志愿队”的带头人便是陈淑华。15组67岁村民孙昌连说:“陈大姐(dàjiě)回到舒家团3年来,为乡村建设付出了(le)很多,我们现在都听(tīng)她的,我负责清扫花园,储永香管理餐食……10多个人把互助养老服务中心打理(dǎlǐ)得井井有条。”
在藕团村瓦窑团寨(zhài),养老“志愿队”由12位40岁至50多岁的“低龄”照护志愿者组成。57岁的石光平是(shì)(shì)瓦窑团寨2组组长,也是志愿者之一。
每日清晨安顿好80多岁的母亲后,石光平便穿梭于团寨,挨家挨户敲门,叫醒(jiàoxǐng)独居老人(lǎorén),组织他们来到互助养老服务中心。对于那些行动不便的老人,他则上门送餐、送药(sòngyào)。
有(yǒu)的志愿者虽不在农村,但对老人(lǎorén)的事有求必应。41岁的蒋佐远是瓦窑团寨(zhài)3组村民,在县城务工,逢年过节或者老人集体过生日的时候,就赶回村里张罗,自掏腰包买蛋糕、布置场地。
精心筹备生日会是志愿者们和老人之间的(de)(de)暖心约定。去年6月,瓦窑团寨3组74岁(suì)老人杨细凤,在互助养老服务中心度过了一个难忘的生日。杨细凤说:“吃蛋糕、唱生日歌,周围还有姐妹相伴,心里暖洋洋(nuǎnyángyáng)的。”
“身体硬朗的壮年劳动力组成志愿者队伍,为特困、留守(liúshǒu)老人提供日常照料。等志愿者年迈后,再由新一代接棒。”藕(ǒu)团村村支书王钰钦(wángyùqīn)介绍,这种“低龄助高龄”的互助(hùzhù)养老模式,营造了孝老爱亲的良好氛围,让温情代代传递。
藕团乡藕团村瓦窑团寨互助(hùzhù)养老服务中心,老人们在(zài)一起唠家常、唱歌。通讯员 胡耀文 摄
而在日常缺少低龄(dīlíng)志愿者的(de)地方,老年协会的“自治”形成了互助养老的另一种模式,更加精准对接老年人的实际需求。
自从藕(ǒu)团村佘家湾团寨互助养老(yǎnglǎo)服务中心建成后,多年无人问津的办公楼热闹起来,舞步和歌声为村庄增添了生机。
70岁(suì)的肖坤庆是佘家湾团寨14组组长,也是藕团村老年协会会员和互助养老服务中心负责人。“老人如果孤孤单单待在家里,出事了没人(méirén)照应(zhàoyìng)。”肖坤庆说(shuō),以前,大家就常常聚在村口八角亭,你一句我一句消磨一天的时光。
但车来车往、冬冷夏热的(de)八角亭实在算不上好(hǎo)地方。2024年11月,在老年协会的呼吁下,全村党员群众、能人寨(zhài)老和老人子女等村民自发筹集8万元资金,村民义务投工投劳200余人次(yúréncì),将原县(yuánxiàn)公路建设养护中心闲置的两层办公楼加以改造,设置阅览室、书法室、活动室、就餐室等空间。
目前,佘家湾互助养老服务中心已举办10余场(yúchǎng)文娱活动。王钰钦表示,养老服务中心不仅是(shì)一个活动空间,更是支撑老人安享晚年的(de)精神联结。
藕团乡藕团村佘家湾互助养老服务中心,家住14组(zǔ)的74岁村民佘章凯正在练书法。通讯员 胡耀文(húyàowén) 摄
藕(ǒu)团乡藕团村佘家湾互助养老服务中心前坪(qiánpíng),老人们聚在一起喝油茶。通讯员 胡耀文 摄
县民政局副局长郑美娟介绍,曾在11个乡镇进行调研,发现农村(nóngcūn)大部分“空巢老人”的养老需求与精神文化(wénhuà)生活有关。“互助式养老是靖州农村,在机构专业化养老和家庭自助式养老之间探索出的新模式(móshì),是目前农村养老的‘最优解’,让老人在彼此陪伴和互相慰藉中过(zhōngguò)上安稳日子(rìzi),能有效解决老年人日间照料、情感交流、文体娱乐(yúlè)等需求。”
建立合理(hélǐ)激励机制,让互助养老有可持续的内生动力
在互助养老服务中心能做些什么?老人们的(de)回答频频提到这三点:有事(yǒushì)做、有饭吃、有伴玩。
王钰钦告诉记者,村里的老人常对(chángduì)他说:“王书记,给我找点事做!”他觉得(juéde),老人不愿意闲下来,是希望在“干活做事”的过程中与人交往,这样就不会被遗忘(yíwàng)。
何晖是湘潭大学公共管理学院教授、博士生(bóshìshēng)导师,湖南省老龄研究(yánjiū)基地首席专家,长期关注农村互助养老模式。
在她(tā)看来,养老是生产性的而非消费性的,不应当(yīngdāng)是老人单方面(dānfāngmiàn)“被赡养”,而是让老人参与有生产意义与价值的活动,让其成为可以发挥余热的乡村建设者。
“农村发展互助养老(yǎnglǎo)的(de)一个重要作用是开发老年人力资源,推动他们参与养老服务和乡村治理,降低社会养老成本。当(dāng)老人(lǎorén)以积极的心态参与公共事务时,能有效延缓衰老速度,有利于他们的身心健康。”何晖表示。
当前,靖州农村的互助养老(lǎo),已(yǐ)在保障老年人多样化需求的基础上,初步产生了养老之外的效能,帮助老年人从“老有所依”到(dào)“老有所为”“老有所乐”转变,实现其社会价值。
藕(ǒu)团乡藕团村佘家湾互助养老(yǎnglǎo)服务中心,两位老人悠然对弈。通讯员 胡耀文 摄
铺口村舒家团的老人们在陈淑华的带领下,闲暇之余义务投工投劳,参与人居(rénjū)环境整治工作,用实际行动扮靓和美乡村;太阳坪乡贯堡渡村的老人,每天上午(shàngwǔ)在中药材种植基地做工(zuògōng),中午便在互助养老服务中心集体用餐,劳动、休闲(xiūxián)两不误。
对于农村养老,何晖(héhuī)也有了更深层次的思考。目前,靖州的互助养老模式,依靠村民无偿提供志愿服务来运转,主要是基于(jīyú)亲缘和地缘的联系,在亲人和熟人间缔结的养老互助关系。这种建立在文化和情感认同基础之上的运行模式固然可贵,但随着乡村(xiāngcūn)的现代化转型和变迁,如何解决自身造血(zàoxuè)功能是绕不开(bùkāi)的问题。
何晖认为,互助不(bù)等同于志愿,任何人类行为都是自身受到外来的奖励(jiǎnglì)和报酬后合理化选择的结果,互助养老也是一种社会(shèhuì)交换,只有获得对等的收益,才有可能持续。
对此,她建议政府部门在农村(cūn)推行互助养老模式时,建立合理的激励机制,通过发放津贴、补贴等各项优惠政策,或是给予特别的荣誉,调动村“两委”、老年协会和志愿者的积极性,让(ràng)互助得以循环,以激发农村养老源源不断(yuányuánbùduàn)的内生(nèishēng)动力。
村级互助养老(yǎnglǎo)服务中心是靖州县、乡、村三级养老服务体系的重要一环。“目前的互助养老仍以公益为主,但也在尝试(chángshì)‘时间银行’等互助养老的新模式(shì),鼓励多元主体参与。下一步将逐步建立更加系统化和规范化的养老管理体系(guǎnlǐtǐxì),探索出(chū)更加成熟、可持续化的互助式养老方式。”郑美娟表示。
渠阳镇三和村。通讯员(tōngxùnyuán) 陈俊名 摄
作者:黄欣然 冯显卫(féngxiǎnwèi) 李大升

原标题:靖州:“家门口”互助养老,农村老人的“幸福(xìngfú)院”
华声(huáshēng)在线全媒体记者 黄欣然 通讯员 冯显卫 李大升
5月下旬(xiàxún),枇杷熟了。靖州苗族侗族自治县渠阳镇铺口村(pùkǒucūn)舒家团,老人们一大早就去摘新鲜的枇杷,拿到集镇上卖。晌午(shǎngwǔ),赶完集的老人回到村里的互助养老服务中心,唱歌、下棋。
在靖州农村,留守(liúshǒu)老人不用离开生活了一辈子的村庄,“家门口”的互助(hùzhù)养老服务中心,就是他们安享晚年的“幸福院”。

渠阳镇铺口村互助养老(yǎnglǎo)服务中心,老人们围坐一堂玩跳棋,尽享欢乐时光。通讯员(tōngxùnyuán) 胡耀文 摄
老知青返乡,破局“进退两难”的农村(nóngcūn)养老
“有重要任务分配,请大家集合(jíhé)。”75岁的陈淑华只要在“舒家(shūjiā)之友”微信群里发布消息,就有老人积极响应。大家来到互助养老(yǎnglǎo)服务中心集合,认领任务——栽花、挖麦冬草、清理杂物……
“一呼百应”的(de)陈淑华并不是舒家团村民,而是一名时隔半个(bàngè)多世纪重返村里的“老知青”。
1969年(nián),陈淑华从湖南师大附中来到舒家团,与村民同吃同住同劳动(láodòng),度过了难忘的青春岁月。她指着互助养老服务中心的一间房说:“当时,我就(jiù)住在这屋里。”
互助(hùzhù)养老服务中心原本是一栋知青小屋,1975年,随着最后(zuìhòu)一位知青返城,屋子便废弃了。
2021年(nián),一直想(xiǎng)回报乡亲的陈淑华,回到阔别已久的舒家团,眼前的场景令她心酸。
“年轻人都外出务工了,村里只剩下老人和孩子(háizi)。”陈淑华说,孩子们要上学,周末才回到村子(cūnzi)里。
她决心为“第二故乡”做一些力所能及的(de)事。
2021年7月,在镇政府(zhènzhèngfǔ)和村干部的支持下,陈淑华自筹资金,修缮知青小屋(xiǎowū)。她想为村里老人建造(jiànzào)一个文化室。有时,劳动力不够,她就号召老人帮忙,大家边唱歌边做工。
“文化(wénhuà)室建好后,我们老姐妹也有了休息、聚会的(de)地方(dìfāng),不用一个人待在家里。”71岁的易垂梅家住舒家团15组,当被问到为什么不去县城养老院养老时,她答:“那里虽然一日三餐有人照护,但不自由,出来还要请假,而且大部分(dàbùfèn)人是陌生面孔。”
易垂梅的一番话道出了农村空巢老人“进退两难”的养老困境(kùnjìng):去养老院?离家太远,环境(huánjìng)陌生,住不习惯;独居在家(zàijiā)?无人照看,孑然无依,就怕出事。
在陈淑华看来,养老院既无(wú)自由,又缺少精神生活,农村老年人除非生活不能(bùnéng)自理,否则是(shì)不愿去养老院,甚至孤寡老人也只会在完全失去生活自理能力时,才不得不进入乡镇养老院。
文化室(shì)的建成,让老人们有了能快乐(kuàilè)聚在一起的地方。“我们在这里一起唱(chàng)唱歌、拉家常,有时还一起做饭,有人陪伴很幸福。”易垂梅说。
“改造知青小屋的做法为(wèi)农村(nóngcūn)养老提供了新思路(xīnsīlù)。”县民政局养老服务股股长杨志波表示,靖州60岁以上(yǐshàng)老年人占比16.3%,大量青壮年外出务工导致农村“空心化”,传统家庭养老的方式难以为继,山区农村分散(fēnsǎn)而居的特点又使得集中养老的模式难以推广,因此,盘活农村闲置资产成为突破口。
2021年,县(xiàn)民政局在舒家团(shūjiātuán)文化室挂牌成立互助养老服务中心。同年,靖州开始将新时代文明实践站、祠堂等农村闲置房屋,整合(zhěnghé)打造成养老服务点,让老人不出村不离家就能安享晚年。

渠阳镇林源村古村落。通讯员(tōngxùnyuán) 陈俊名 摄
在盘活闲置资产过程中,各村因地制宜。村中(cūnzhōng)无闲置资产的(de),便采用村居统筹共建的方式。如,渠阳镇林源村通过村“两委(liǎngwěi)”协调,两户已搬去城市定居(dìngjū)的村民自愿将自己的村屋捐献出来,与村“两委”签订5年至10年无偿租赁协议。村里将其改造为农村互助养老服务中心,实现(shíxiàn)“分散居住、集中互助”。
目前(mùqián),全县124个(gè)行政村已建成101个农村互助养老服务中心,覆盖率达81.5%。
邻里守望相助,农村养老(yǎnglǎo)的“最优解”
“家门口(jiāménkǒu)”养老,是(shì)不少农村老人的期盼。当闲置房屋成为养老阵地后,“熟人社会”基于信任的乡土人情就成为稳固互助(hùzhù)养老的一条纽带。
在靖州,建有村级互助养老服务中心的村庄,几乎都(dōu)自发形成了一支养老“志愿队(zhìyuànduì)”。
在铺口村舒家团,“志愿队”的带头人便是陈淑华。15组67岁村民孙昌连说:“陈大姐(dàjiě)回到舒家团3年来,为乡村建设付出了(le)很多,我们现在都听(tīng)她的,我负责清扫花园,储永香管理餐食……10多个人把互助养老服务中心打理(dǎlǐ)得井井有条。”
在藕团村瓦窑团寨(zhài),养老“志愿队”由12位40岁至50多岁的“低龄”照护志愿者组成。57岁的石光平是(shì)(shì)瓦窑团寨2组组长,也是志愿者之一。
每日清晨安顿好80多岁的母亲后,石光平便穿梭于团寨,挨家挨户敲门,叫醒(jiàoxǐng)独居老人(lǎorén),组织他们来到互助养老服务中心。对于那些行动不便的老人,他则上门送餐、送药(sòngyào)。
有(yǒu)的志愿者虽不在农村,但对老人(lǎorén)的事有求必应。41岁的蒋佐远是瓦窑团寨(zhài)3组村民,在县城务工,逢年过节或者老人集体过生日的时候,就赶回村里张罗,自掏腰包买蛋糕、布置场地。
精心筹备生日会是志愿者们和老人之间的(de)(de)暖心约定。去年6月,瓦窑团寨3组74岁(suì)老人杨细凤,在互助养老服务中心度过了一个难忘的生日。杨细凤说:“吃蛋糕、唱生日歌,周围还有姐妹相伴,心里暖洋洋(nuǎnyángyáng)的。”
“身体硬朗的壮年劳动力组成志愿者队伍,为特困、留守(liúshǒu)老人提供日常照料。等志愿者年迈后,再由新一代接棒。”藕(ǒu)团村村支书王钰钦(wángyùqīn)介绍,这种“低龄助高龄”的互助(hùzhù)养老模式,营造了孝老爱亲的良好氛围,让温情代代传递。

藕团乡藕团村瓦窑团寨互助(hùzhù)养老服务中心,老人们在(zài)一起唠家常、唱歌。通讯员 胡耀文 摄
而在日常缺少低龄(dīlíng)志愿者的(de)地方,老年协会的“自治”形成了互助养老的另一种模式,更加精准对接老年人的实际需求。
自从藕(ǒu)团村佘家湾团寨互助养老(yǎnglǎo)服务中心建成后,多年无人问津的办公楼热闹起来,舞步和歌声为村庄增添了生机。
70岁(suì)的肖坤庆是佘家湾团寨14组组长,也是藕团村老年协会会员和互助养老服务中心负责人。“老人如果孤孤单单待在家里,出事了没人(méirén)照应(zhàoyìng)。”肖坤庆说(shuō),以前,大家就常常聚在村口八角亭,你一句我一句消磨一天的时光。
但车来车往、冬冷夏热的(de)八角亭实在算不上好(hǎo)地方。2024年11月,在老年协会的呼吁下,全村党员群众、能人寨(zhài)老和老人子女等村民自发筹集8万元资金,村民义务投工投劳200余人次(yúréncì),将原县(yuánxiàn)公路建设养护中心闲置的两层办公楼加以改造,设置阅览室、书法室、活动室、就餐室等空间。
目前,佘家湾互助养老服务中心已举办10余场(yúchǎng)文娱活动。王钰钦表示,养老服务中心不仅是(shì)一个活动空间,更是支撑老人安享晚年的(de)精神联结。

藕团乡藕团村佘家湾互助养老服务中心,家住14组(zǔ)的74岁村民佘章凯正在练书法。通讯员 胡耀文(húyàowén) 摄

藕(ǒu)团乡藕团村佘家湾互助养老服务中心前坪(qiánpíng),老人们聚在一起喝油茶。通讯员 胡耀文 摄
县民政局副局长郑美娟介绍,曾在11个乡镇进行调研,发现农村(nóngcūn)大部分“空巢老人”的养老需求与精神文化(wénhuà)生活有关。“互助式养老是靖州农村,在机构专业化养老和家庭自助式养老之间探索出的新模式(móshì),是目前农村养老的‘最优解’,让老人在彼此陪伴和互相慰藉中过(zhōngguò)上安稳日子(rìzi),能有效解决老年人日间照料、情感交流、文体娱乐(yúlè)等需求。”
建立合理(hélǐ)激励机制,让互助养老有可持续的内生动力
在互助养老服务中心能做些什么?老人们的(de)回答频频提到这三点:有事(yǒushì)做、有饭吃、有伴玩。
王钰钦告诉记者,村里的老人常对(chángduì)他说:“王书记,给我找点事做!”他觉得(juéde),老人不愿意闲下来,是希望在“干活做事”的过程中与人交往,这样就不会被遗忘(yíwàng)。
何晖是湘潭大学公共管理学院教授、博士生(bóshìshēng)导师,湖南省老龄研究(yánjiū)基地首席专家,长期关注农村互助养老模式。
在她(tā)看来,养老是生产性的而非消费性的,不应当(yīngdāng)是老人单方面(dānfāngmiàn)“被赡养”,而是让老人参与有生产意义与价值的活动,让其成为可以发挥余热的乡村建设者。
“农村发展互助养老(yǎnglǎo)的(de)一个重要作用是开发老年人力资源,推动他们参与养老服务和乡村治理,降低社会养老成本。当(dāng)老人(lǎorén)以积极的心态参与公共事务时,能有效延缓衰老速度,有利于他们的身心健康。”何晖表示。
当前,靖州农村的互助养老(lǎo),已(yǐ)在保障老年人多样化需求的基础上,初步产生了养老之外的效能,帮助老年人从“老有所依”到(dào)“老有所为”“老有所乐”转变,实现其社会价值。

藕(ǒu)团乡藕团村佘家湾互助养老(yǎnglǎo)服务中心,两位老人悠然对弈。通讯员 胡耀文 摄
铺口村舒家团的老人们在陈淑华的带领下,闲暇之余义务投工投劳,参与人居(rénjū)环境整治工作,用实际行动扮靓和美乡村;太阳坪乡贯堡渡村的老人,每天上午(shàngwǔ)在中药材种植基地做工(zuògōng),中午便在互助养老服务中心集体用餐,劳动、休闲(xiūxián)两不误。
对于农村养老,何晖(héhuī)也有了更深层次的思考。目前,靖州的互助养老模式,依靠村民无偿提供志愿服务来运转,主要是基于(jīyú)亲缘和地缘的联系,在亲人和熟人间缔结的养老互助关系。这种建立在文化和情感认同基础之上的运行模式固然可贵,但随着乡村(xiāngcūn)的现代化转型和变迁,如何解决自身造血(zàoxuè)功能是绕不开(bùkāi)的问题。
何晖认为,互助不(bù)等同于志愿,任何人类行为都是自身受到外来的奖励(jiǎnglì)和报酬后合理化选择的结果,互助养老也是一种社会(shèhuì)交换,只有获得对等的收益,才有可能持续。
对此,她建议政府部门在农村(cūn)推行互助养老模式时,建立合理的激励机制,通过发放津贴、补贴等各项优惠政策,或是给予特别的荣誉,调动村“两委”、老年协会和志愿者的积极性,让(ràng)互助得以循环,以激发农村养老源源不断(yuányuánbùduàn)的内生(nèishēng)动力。
村级互助养老(yǎnglǎo)服务中心是靖州县、乡、村三级养老服务体系的重要一环。“目前的互助养老仍以公益为主,但也在尝试(chángshì)‘时间银行’等互助养老的新模式(shì),鼓励多元主体参与。下一步将逐步建立更加系统化和规范化的养老管理体系(guǎnlǐtǐxì),探索出(chū)更加成熟、可持续化的互助式养老方式。”郑美娟表示。

渠阳镇三和村。通讯员(tōngxùnyuán) 陈俊名 摄
作者:黄欣然 冯显卫(féngxiǎnwèi) 李大升

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